與此相反，崔健是反抗與幻滅的一代人的代表。他以覺醒者個體的名義發出聲音，但 他歌詠的人物，剛剛覺醒，卻再次墮入絕望。因痛而喊，因怒而叫，為苦悶而哭泣。從文化傳承來說，崔健更接近於文革後的偉大詩人北島、北島可以被視為覺醒與反抗一代的信使、而王朔則是不公正的、已然失去幻想的社會的犬儒主義的化身。王朔的犬儒主義既是九十年代中國社會世俗化的結果，同時也是當代犬儒主義登場的絕妙象徵。
陳彥 大眾文化狂飆中國之覺醒．五之三
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