December 2, 2007

• 狂歡

  近年與不少師弟妹交談，驚訝的發現不少都不參加迎新營(O’camp)，大概經過傳媒渲染、新鮮人都怕了或不齒於某些迎新營的無聊低俗環節吧。不過個人來說，迎新營是大學中最懷念的時刻之一。不是當中有甚麼難忘的經歷，只是一班閃耀著「希望」與「未來」的年青人，聚在一起渡過那四日三夜，那氣氛，絕對是一生一遇。

  香港娛樂事業極度發達，卻嚴重缺乏熱血的Party Song，於是林子祥在八十年代的歌曲，直至廿一世紀仍然是迎新營上必唱的飲歌。當時還是充滿朝氣、滿懷理想的我，不太明白為甚麼迎新營最後一日，大三的大師兄大師姊們一邊唱著林子祥的〈狂歡〉，一邊落淚。2003年，輪到我畢業了，之前求學的十多年一直以為大學就是終點，以為進了大學人生就步上康莊大道，以後自然一切都好。2003年，非典型肺炎肆虐，學校停課，市面蕭條，連政府也全面停止招聘公務員。就讀政治系的我前路茫茫，對「畢業」極度沒有實感 ，回想三年前師兄姊們流下的眼淚，只有感受更深。

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  月前有報道稱一名昏迷十多年的波蘭植物人奇蹟蘇醒，一夜間見證滄海桑田，比電影《快樂的謊言》更具戲劇性。假如主角是香港人，在今年七一蘇醒，應驚訝於1980 年的林子祥舊歌《世運在莫斯科》，居然被日前的回歸慶祝節目改成《世運在Beijing》。驚訝原因，不是北京申奧成功，而是改曲顯示的國際文化疏忽症，難在當年出現。
  
  「成吉思汗樂隊」的文化意涵

  《世》曲並非香港原創，而是來自德國樂隊「成吉思汗」（Dschinghis Khan）。這樂隊以各國獵奇題材為特色，代表作《古都羅馬》、《成吉思汗》等，都曾被林子祥改編。走如此路線，除了迎合七、八十年代的士高熱，也因這樂隊成名於歐洲視野歌唱比賽，開宗明義要以歐洲眼光，介紹他們意想的世界、特別是東方。今天看來，他們舞姿極度騎呢，主音打開胸膛「飾演」大汗，其他成員大跳連大學O’ camp 學生也甘拜下風的「舞步」，比《YMCA》的同志樂隊Village People 還要camp。

  Camp 歸camp，成吉思汗樂隊在前蘇聯大行其道，一方面因為他們顛覆傳統的造型，對鐵幕青年具同樣顛覆性，就像英倫組合Pet Shop Boys 的《Go West》，後來成了東歐青年指導歌曲；另一方面，也有賴其首本歌為1980 年莫斯科奧運宣傳，獲蘇聯當局邀請即場獻唱。其實，蘇聯在成吉思汗樂隊歌舞下，已淪為西方的他者；邀請樂隊獻唱，也完成了自我東方化程序。以「北京」取代「莫斯科」，對外國聽眾而言，難免有同樣判斷。

  《牙買加人在紐約》改名藝術

  我們不要上綱上線，也明白台慶化的太平節目，不可能沒有口水歌這必殺技。但改歌曲國名，在國際社會一向十分敏感，這不是教導人學習邱吉爾的幽默、羅斯福的睿智，不能以脫離背景的decontextualized 方式隨便了事。台灣陳昇的《One Night in Beijing》，以featuring 京劇選段為靈魂，就不可能變成「砵蘭街一夜」。其實只要有文化底蘊，歌名輕輕一改，也可成為經典。例如Sting有名曲《Englishman in New York》，講述英國藝術家在紐約大都會的異鄉生活，是探討這命題的經典。後來牙買加樂手Shinehead 將「英國人」改為「牙買加人」（Jamaicanin New York），原有色士風變成加勒比風味，與原曲金句「I an alien, I a legal alien」，依然配合得天衣無縫，更開闢了探討拉美人和美國關係的曲種。

  港版《莫斯科》在林子祥的精彩演繹下，並沒失去原曲的文化神髓，而且還出了一首姊妹曲《狂歡》。《狂歡》並非成吉思汗樂隊出品， 而是源自希伯萊民歌《Hava Nagila》，在猶太社區相當流行，包括俄羅斯的猶太上流圈子。

  杯葛「狂歡化」的莫斯科奧運

  少人留意的是，林子祥的港版《狂歡》結尾配上《莫斯科》主旋律，令兩首背景大異的音樂變成連體，主旨似是帶領冷戰時代的青年人，在世紀末到不可知的秘地狂歡。後來蘇聯入侵阿富汗，西方、中國同時杯葛莫斯科奧運，令比賽極度冷清，這系列歌曲也就多了政治諷刺意味。今日俄羅斯人不當1980 奧運是驕傲，只覺尷尬。當《莫斯科》配上一聲聲「Beijing Beijing」，老了20 年的林子祥身旁，又不知何故有少男組合Sun Boyz 做早操，除了令毛骨悚然的觀眾情願他們合唱《La La 世界》，也教期望08 奧運是驕傲的華人更尷尬。

  沈旭輝  〈當《世運在莫斯科》變成「Beijing」〉

  • 12:47 pm
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