九把刀對 [成績好] 女生的貧乏想像，很難看
但這部戲這樣看的你，其實已經輸了

那天，我隨即跑到kubrick，
找不到《牯嶺街少年殺人事件》，找到了《戀戀風塵》。

開始後悔數年前在電影節沒有看到多少套市川崑

Criterion 藍光版附有日本電影學者Audie Bock寫得很好的賞析。
另當年這個講座，沒有看《細雪》的我不知何解好像聽過。
 

原諒我仍然抱持已經過時的社會運動浪漫主義殘舊印象，我確實很難對那一張張沙發和那陣陣So房feel產生同情 (以非i-product上網聯繫倒是必要的)。如果佔領中環不只是霸位而是覺醒運動，這種波希米亞式的抗議生活要令中環人產生愧疚可謂天荒夜談。雲裡飛在下文說『示威者說他們代表大眾的百分之九十九，納稅人卻覺得他們才是百分之九十九的大多數』，而我就覺得「示威者」就是「他們」百分之九十九的大多數，而他們的無意識就是這大多數的明證。

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雲裡飛〈什麼在佔領中環？〉
信報 2011-10-22
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這個星期不能不談談「佔領中環」，走過「佔領中環」的「營地」，你會發現一個非常有趣的情景。

一群反對金融霸權的人集結在大銀行總部的廣場，在金融機構建築的庇護下，不怕太陽曬，也不怕那風雨狂，只怕Wi-Fi接不上。

一班爭取廢除資本主義的年輕人，和一班理應非常支持資本主義的迷債相關人士（無論稱他們為苦主或示威者，都可能會被指有標籤之嫌，因此把他們稱為相關人士最恰當）聚首在一起，同吃同唱，一起抗議，誰在抽誰的水實在說不清。

公共空間私有化

不論你是不是攝影專家，只要你隨意到「營地」拍張照片，給作品起個名字叫「矛盾」，照片可以馬上拿去參展。要是想把作品變得寫實一點，可以把幾個現場的警察也攝入構圖內，取名稍為調整一下，叫「和平霸佔公共空間」，或者是「按兵不動的亞Sir」又如何？

我每天上班都走過「營地」，在好奇心的驅使下，總會放慢腳步觀察一下。第一次看到他們的時候，我跟我大學時認識的同事同行，他說：「哇，佢地簡直將個So 房搬過。」所謂So 房， 是大學給各大學生組織（Society） 一個聚集的地方，用來討論和開會，而書架、Hi-Fi、告示版、梳化通通都是So房的擺設。「營地」上的物件，大多從So 房內搬出來，一點也不出奇。不過，令我感到出奇的是抗議文化的轉變。

舊日的熱血青年要抗議，怎能不絕食，席地而坐，no frills，選出一個有魅力的領袖，是多麼理所當然的事。

今天的抗爭，現實得多，打倒資本主義是長期的工作，怎能不吃飯？於是示威者把石油氣爐搬過來，突然Jamie Oliver 上身，戶外明火煮食，倒有點中產的味道。

抗議歸抗議，今天的示威者又怎能不上網？既然這是一個世界性的運動， 大家當然要跟世界保持聯繫喲。好，示威者一手拿iPad， 一手拿iPhone，這些電子產品是不是資本主義下的東西並不重要，stay connected 比什麼事情都重要，網絡主義萬歲萬萬歲。

示威者說他們代表大眾的百分之九十九，納稅人卻覺得他們才是百分之九十九的大多數，誰的聲音才具代表性，實在難以確定。畢竟，佔領中環的是數不盡的矛盾和說不清的利益關係。          

曾經特意往尖沙咀商務找哥頓的書，找到，翻了兩翻，最後卻沒有買下，然後讀到下邊讀書好的專訪。專訪較聚焦的趣味自是意料中事，但更有趣的是問者如呼吸般自然的那些語言和前設，配上哥頓從田野實證研究所得的答案錯位，或能讓大家重拾重溫再檢的興趣？

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讀：《讀書好》

麥：麥高登
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《20世紀少年》荷里活版

“An unbearably talkative affair with virtually nothing sane to say.”